中医四诊剖析
自《黄帝内经》始，望、闻、问、切就成为中医诊断的基本方法，又称为中医四诊。在2000年左右的历史中，历代中医不断演绎和补充，但四诊方法并没有本质的变化和发展。
中医四诊之“望”。
望即看，也就是通过视觉观察获得患者的相关信息。望是人与人交流的基本方法，普通人也可以通过望来获知对方的性别年龄及外观形态等基本特征，不需要特殊的训练和学习。《伤寒平脉法》云：“上工望而知之 ”，中医“望”的内容主要是神、色、形、态以及舌象和排泄物、分泌物等。
以望神为例，《灵枢·天年篇》中说：“失神者死，得神者生”。《中医名词术语选释》定义为：“神是神志、知觉、运动等生命现象的主宰，它有物质基础，由先天之精生成，并需后天饮食所化生精气的充养才能维持和发挥它的功能，神又是生命活动的总称，是内脏功能的反映”。《中医诊断学》则定义为：“神是机体脏腑组织功能活动和精神意识状态的综合”。望神大约就是指观察患者的神态和精神状态，且不论神如何与种类繁多的疾病产生关联，连神是如何定性和定量的都不清楚，望神的结果只能是各望各的、越望越乱。这样粗浅含混的古人之语竟被中医供奉了2000年，可见中医不思进取、盲从古人的愚钝思维。
望色主要指观察